▲1923年的阿巴拉契亚小路构想图。图片来源：etsy.com

阿巴拉契亚小路，也许不是好意思国最长的步说念，却是第一条和最伟大的一条。

如若说户外也有“好意思国梦”的话，那么好意思国东部有一条步说念，就像一张“捕梦网”。它串联起好意思国并立初期险些通盘州；它录用了好意思国开国先贤对改日的好意思好憧憬；它播种了南北干戈废奴主义的火种；它承载着三个世纪以来好意思国东说念主对自然的矛盾情怀；它激励着历代好意思国探险家对郊野的轻松想象……它等于阿巴拉契亚小路。

阿巴拉契亚小路出身于一场期望的乌托邦实验，东说念主类在一次次“贪图”自然经由中经验了试验的镇痛，“向野而生”的户外东说念主晓悟它的“洪荒伟力”后愈加心生敬畏。它是好意思国冒险精神的象征，也折射出有识之士对生态危机的反念念。阿巴拉契亚小路之于好意思国，不仅仅一枚文化标记、一面镜子，更是编织时空的经线与纬线。

撰文｜紫桦

剪辑｜玄天

联想｜王子

图片来源｜除相配标注外，来源于采集

· 本文为《户外探险》原创本色 ·

洪荒初辟：当“日间空想家”碰到实干家

“山在召唤，我必远行。”好意思国户外盛开先贤约翰·缪尔在1896年打听了哈佛大学。一个17岁的小伙子凝听了他的演讲后，感受到郊野的感召，于是本科毕业后坚硬参加哈佛独创初建的林学院，最终成为该院首位林学硕士。这个小伙子的名字叫本顿·麦凯。

本顿·麦凯是一个期望主义者，毕业后在好意思国林业局闲坐多年冷板凳，编纂了一部从未出书的讲义《丛林惩办表面》，直到碰见“真命天女”环保领袖哈代·斯塔布斯，与之结为伉俪。二东说念主志同说念合，一都投身环保盛开。可彩云易逝琉璃碎，1921年爱妻自尽身一火。

倥偬四十载一事无成的本顿·麦凯，忽然化悲伤为力量，几个月后建议了修建阿巴拉契亚小路的构想——一条连通丛林社区的“网线”，一说念设有旅馆、教导点、互助社，从城市工东说念主转动来的“新村民”依靠林业、手工业等自食其力，过着田园村歌式的生活。

▲本顿·麦凯 图片来源：appalaciantrail.org

麦凯的“脑洞”终于引发众东说念主存眷。1925年，好意思国几个历史悠久的徒步俱乐部都聚华盛顿，召开“阿巴拉契亚小路会议”，初步拟定修建1200英里步说念，连通好意思国东部两座最岑岭——米契尔山和华盛顿山。有关词千里迷于细化构想的本顿·麦凯却愈发脱离试验。

阿巴拉契亚小路在在图纸上停留了5年。1930年，比本顿·麦凯小30岁的哈梵学弟，前舟师老兵、讼师迈伦·艾弗里接办了这个名目。迈伦·艾弗里是个狂热的徒步爱好者，亦然一个性格横蛮的实干家，与“象牙塔”里耽于哲念念的学长不同，他“挣扎就干”。

这位诨名“米洛尼德一生天子”的东说念主自陈不好相处，可他却能劝服各大徒步俱乐部出东说念主出力，并躬行率领筑路队一英尺一英尺实地勘探小路，将本顿·麦凯构想的1200英里，给硬生生走出来2000英里。1937年，迈伦·艾弗里把颠倒站符号牌钉在卡塔丁山上。

1930年，迈伦·艾弗里在阿巴拉契亚小路实地勘测。图片来源：mainememory.net

在七年筚路褴褛经由中，本顿·麦凯更多担任着匿影藏形的“啦啦队长”扮装，而在一线粉身灰骨的长期是迈伦·艾弗里。自然闷头作念事的艾弗里总把功劳和荣誉归于麦凯，但俩东说念主照旧在1935年闹掰了，直到1952年艾弗里因腹黑病徒然离世，从此天东说念主永隔。

两东说念主矛盾缘由，是阿巴拉契亚小路穿越谢南多亚国度公园的一段被大火烧毁。艾弗里想再行修建一条天空线正途，他以为阿巴拉契亚小路等于为徒步旅行、露营和户外文娱联想的，可麦凯却以为小路是蜕变当代机械考究、东说念主们转头原始生活神气的“郊野乌托邦”。

阿巴拉契亚小路好意思满那天，新闻界莫得溅起一点水花。艾弗里不擅宣传造势，麦凯也“退隐江湖”。他理念中枢的教导点、互助社一样都没终结，但路牌、树标、桥梁等大部分构想被保留，由志愿者妥善惩办于今天。小路就像两东说念主的裂痕，在协调中苍凉并长存。

▲阿巴拉契亚小路的两位创立者余生再未说过话。图片来源：amazon.com

野生传奇：从二战老兵到六旬老奶奶

全长2193英里（约合3529公里）的阿巴拉契亚小路，自出身那天起，就诱骗着众东说念主徒步全程走完它。而这一等等于11年。1948年，一位刚刚退役的二战老兵从一册户外杂志上得知了这条小路，决定用一次性徒步走透顶程看成送给我方告别军东说念主生涯的“礼物”。

这位来自宾夕法尼亚的老兵名叫厄尔·沙弗尔，在硫磺岛斗殴中失去了发小，想以“与春天同业”（他徒步日记的名字）的神气走出心霾。在手边唯独舆图和指南针、帐篷都没带、中间还两度偏航走冤枉路的情况下，从4月4日到8月5日耗时4个月走透顶程。

“卡塔丁山上一面弘大的镜子被冲破了，那些碎屑等于湖泊。”可爱写诗的沙弗尔用诸如斯类的微妙诗句记载小路一说念见闻。与眇小的诗句比较，这位老兵的重装长距离徒步可谓“另类硬核”，为了缜密双脚起泡，唯唯独双羊毛袜的他居然在军靴里灌满了沙子！

▲完成阿巴拉契亚小路全程徒步的沙弗尔站在卡塔丁山顶。图片来源：appalaciantrail.org

事实上这种徒步神气费不费脚存疑，但真费鞋。沙弗尔得平凡停驻来补缀和润滑靴子，两次在一说念商店更换鞋底。在阿谁“三层穿衣法”未成型的年代，沙弗尔外层一稔舟师陆战队大氅，中间层是舟师高领毛衣，贴身层八成率是好意思军二战后进步的尼龙混纺T恤。

自然是重装徒步，沙弗尔也有轻量化考量。除了大意失温必要的雨帽、毛毯；防身必需的小手斧、鞘刀；生存必备的针线包、蛇咬伤包等，沙弗尔对减重的握念到了鼠肚鸡肠的地步，以致连牙刷柄都被他切下一截。他此行的座右铭是“佩戴尽量少，秉承尤小心。”

沙弗尔当年的食品补给也会和当代东说念主共识：吃苟简而能量密度高的食品：水煮蛋、燕麦片、玉米糊、葡萄干……“不花哨，但很黏”他总结说念。收成于科学补给和轻量化念念维，1965年沙弗尔又从反目的走了一遍，成为史上首位双向全程穿越阿巴拉契亚小路的东说念主。

▲沙弗尔的靴子和诗歌日记现藏好意思国史密森尼国度历史博物馆。图片来源：smithsonian.org

沙弗尔的故事还莫得截止。1998年，79岁乐龄的他第三次挑战阿巴拉契亚小路全程徒步告捷，距离他成为第一东说念主依然夙昔整整半个世纪，当年的小伙子变成了老爷爷。而全程穿越小路的首位女性，励志进程也当仁不让，让咱们拨回时光针，望望另一位老奶奶。

1950年代的一天，一位60多岁的光棍母亲在阅读《国度地舆》杂志对于沙弗尔1948年全程走完阿巴拉契亚小路的报说念时，萌发了一个念头：“如若一个男东说念主能作念到的事，我也能作念到。”可沙弗尔当年是29岁的壮硕军东说念主，而这位瘦小老太婆的底气从何而来呢？

谜底是她我方的东说念主生刚刚开动——艾玛·盖特伍德，一个19岁成亲、经久饱受家暴、生了11个孩子、52岁仳离后又独自奉侍了3个孩子的强劲女性，世间似乎莫得任何事能难到她。当年等于通过在家后院的丛林里散步徐徐熬过最苦时光，郊野成为她的坦护所。

▲艾玛·盖特伍德早年的家庭合影。图片来源：discover.hubpages.com

1953年，已是23个孩子祖母的盖特伍德到了“挺顺”的年龄（66岁），可第一次尝试阿巴拉契亚小路却并不顺。她从颠倒卡塔丁山倒着走，不久就迷途了，心大的她还在一派湖里洗个了澡，恶果踩坏了我方的老花镜。被护林员找到后奉劝：“奶奶您回家吧。”

两年后，盖特伍德又回来了，此次她从着手开走，原因让东说念主忍俊不禁：怕再遇上劝她回家的护林员。此次“盖奶”作念了弥散准备，都装进我方缝制的牛仔布大麻袋。先说说内部有啥仙葩物品吧：塑料淋浴单（老奶奶好爱洗澡啊）、奶瓶（是一说念能碰到婴儿么？）

自然必需品老奶奶照旧有盘问的：防失温的毯子、雨衣、御寒外衣；防身的瑞士军刀、绳索、急救包；野炊的水壶、杯子、小勺；可除了手电筒和换洗衣服，她居然穿了一对Keds帆布鞋！不外补给照旧很科学的：腊肠、葡萄干、坚果、水煮蛋……能量密度挺高。

▲1930年，迈伦·艾弗里在阿巴拉契亚小路实地勘测。图片来源：mainememory.net

“盖奶”以每天14英里的速率徒步，但和之前沙弗尔一样，也有多走冤枉路的情况，比如半途碰到一大队粗笨军，她不得不绕开他们。但和沙弗尔全程唯唯独双靴子不同，Keds公司发现了她穿的是自家品牌，为了宣传“免费续鞋”，恶果被她全程穿坏六双。

由于帆布鞋不适应徒步，“盖奶”的脚肿得比浮浅东说念主大两码。这还不是最危机的，她一说念碰到过三次铜头蛇和两条响尾蛇，用拐杖把来袭的“长虫”挑到一边。一说念莫得坦护所，她就躺在烧热的石头上捱一宿；为了果腹，她以致吃过微毒的龙葵果和野生灯笼果。

从1955年5月3日到9月25日，“盖奶”花了146天走完阿巴拉契亚小路全程。抵达颠倒前一天，她又摔碎了老花镜，脸擦伤了，脚也崴了。她在猎猎凛风中登上卡塔丁山，当在登记簿签名时，感到“前所未有的颓落”，但她照旧唱起了《艳丽的阿好意思利加》。

▲盖特伍德奶奶的Keds帆布鞋、好处麻袋、眼镜等装备。图片来源：filckr.com

盖特伍德奶奶告捷穿越阿巴拉契亚小路后，成了好意思国度喻户晓的名东说念主。她被《体育画报》报说念；还上了电视节目《整夜秀》；当《华盛顿邮报》问她为何要这么作念时，她恢复：“因为我想。”本着这种疯狂而为的作风，1957年，70岁的“盖奶”第二次挑战告捷。

传奇还在陆续。1964年，77岁的“盖奶”第三次穿越阿巴拉契亚小路，自然此次是分段进行，但她成为三次走透顶程的史上第一东说念主，这个记载比沙弗尔早了34年。郊野精神浸透她的余生，80岁时她每天都会花10个小时计帐和标记我方成立的“七叶草”小路。

1973年，盖特伍德奶奶永远停驻了传奇的脚步。她85年的漫永生涯，行程长达14000英里，足足能绕地球半圈。以那场传奇的徒步为分界，前半生受罪的她晚年尽享天伦：11个孩子、24个孙子、30个曾孙，还有一个玄孙，阿巴拉契亚小路确乎给她带来了好运说念。

▲阳光灿烂的“盖奶”，扛麻袋徒步的旅行Icon”。图片来源：Getty Images

以径为镜：从废奴第一枪到烧毁的小镇

盖特伍德奶奶的一小步，亦然好意思国男女平权盛开的一大步。当代阿巴拉契亚小路浸润着难民底色，而它的史前挂牵也流淌着废奴先声。阿巴拉契亚步说念保护协会总部所在地、谢南多亚河和波托马克河交织处，有一座名叫哈珀斯渡口的小镇，这里曾燃起星星之火。

1859年10月16日，一个星期天的更阑。一位大胡子及胸的59岁老年白东说念主男性，带着16个白东说念主和5个黑东说念主构成的武装，趁夜色从马里兰州的一座农舍动身，向5英里外的哈珀斯渡口行进，他们有200支步枪，准备攻打小镇上有400名工东说念主的好意思国联邦军械所。

哈珀斯渡口小镇约有3000住户，隔邻的巴尔的摩和弗雷德里克的民兵也能通偏握车驰援，17日下昼，这个22东说念主武装就被包围了。18日黎明，好意思国南边军司令罗伯特·李和一个奴婢主率领90名好意思国舟师陆战队，不到三分钟就活捉了大胡子首长——约翰·布朗。

▲好意思国废奴前驱约翰·布朗。图片来源：landmarkevents.org

约翰·布朗被处绞刑，一年后南北干戈爆发。阿巴拉契亚小路的这个渡口，距林肯发表解放黑奴演讲的葛底斯堡仅30英里，如若说阿巴拉契亚山脉是好意思国南朔方的自然分界线，那么南北干戈8度易手的哈珀斯渡口，则像这条线的针脚，来来往回穿起历史分野。

谁能想象阿巴拉契亚小路的“前科”，是黑奴的地下避难阶梯呢？后东说念主曾总结，如若朔方能提供弥散补给，约翰·布朗的举义是能够告捷的，以致他当年连小路一说念的池沼地都标注得一清二楚。约翰·布朗如若不投身解放作事，随机也会是又名出色的探险家吧。

那些沿他标注阶梯避难的黑东说念主，的确为奔赴解放而徒步。阿巴拉契亚小路的殷殷碧草浸透着血色，比如蓝岭曾是南边军将领“石壁杰克逊”活跃的古战场，当年亦然他端庄监督绞死约翰·布朗，他指点的哈珀斯渡口斗殴俘虏了12500东说念主，记载直到二战才被冲破。

▲南北干戈在小路创下好意思国单次斗殴战俘记载。图片来源：warfarenistorynetwork.com

阿巴拉契亚小路的血色挂牵不独来自干戈年代，在和平确随机期也有热泪伤疤。距哈珀斯渡口东朔目的186英里有一座“鬼城”，何处曾是2000多东说念主口的高兴小镇，有关词1981年东说念主数暴减一半；到了2005年、2007年和2010年，东说念主口离别是12东说念主、7东说念主和5东说念主。

这座小镇名叫森特拉里亚，是阿巴拉契亚小路在宾夕法尼亚州中枢性段的闻明煤矿产区。约翰·布朗果敢毁灭的1859年，好意思国出现了天下上第一口油井，在接下来的半个世纪，宾州把持了好意思国的石油坐褥，地下赋存2400万吨无烟煤的森特拉里亚等于代表之一。

有关词1962年5月27日这天，小镇在焚化处理垃圾时引燃了地下煤矿层。消防队用了几千加仑的水，可火势不仅熄而复燃，还朝着更深的矿层推广下去。柏油路面先是发烫，接着开裂、塌方，好意思国矿业局想了水淹小镇、以致用火药引火舌改说念等观点，都船到平时不烧香迟。

▲被地下煤火烧裂的61号公路。图片来源：flickr.com

州政府救火不力，住户地下室温度最高接近1000度，有毒气体从大地溢出，笼罩在小镇上空。1981年，12岁男孩托德·多姆博斯基在后院玩耍，倏得大地塌陷，天坑深达150英尺，他紧抱树根才避免于难。当全镇民居都出现肖似塌方时，政府决定疏散东说念主口了。

1962年到1982年的二十年间，政府部门花了700万好意思元也没扑灭大火，老庶民搬迁费更有6倍之多。500幢房屋被推平，只剩稀零钉子户和一座教堂，大地仍不停涌出磷火般的白烟，公路依然滚热，丛林都覆盖了一层灰。好意思国环境部默示，地火还会烧毁一千年。

森特拉里亚在殖民者到来之前，本是印第安原住民太平盛世的郊野，好意思国《并立宣言》的签署者曾在此购置地产。经过工业钞票者经久的资源攫取，它已成为阿巴拉契亚小路的一说念疮疤。熊熊地火技巧教导着东说念主类，给大自然留住的生态债务，要上百代东说念主来偿还。

▲2000 年，前森特拉里亚镇长拉马尔· 默温站在一座烧毁的山丘上。图片来源/getty image

共生留痕：巨树哀歌、蜱虫惊魂与熊的听说

如若说森特拉里亚的烟雾是阿巴拉契亚小路的“腰伤”，那么小路着手的大雾山国度公园的淡蓝色雾霭，则是它“头上”的璀璨明珠，这片蓝雾是自然变成的。收成于平和湿润的征象，浩荡的植物蒸腾出来的蒸发性有机物与空气中的水蒸气蚁集，织成了这幅奇境。

这里被植物学家誉为“天下上最佳的中生代混交林”，植物种类数目惊东说念主——2000多种真菌、1500余种野生花卉、1000来种灌木、530种苔藓，更有130种原生树木，而通盘欧洲才85种。自然这座“生态样本库”最引以为傲的是25种蝾螈，数目冠绝巨匠。

大雾山国度公园比蝾螈种类更多却更鲜为东说念主知的是淡水蚌，占全天下总和三分之一。这里的淡水蚌名字都很仙葩，比如“紫疣背”“光亮猪脚趾”“猴脸珠蚌”……可尤是“丑得无东说念主问津”，近一半种类的淡水蚌仍处在濒危气象，有12种被认定为已死灭物种。

▲大雾山国度公园的蝾螈。图片来源：shutterstock.com

原生物种保护不力，好意思国丛林署又引进外来物种。1957年，田纳西河支流亚伯拉罕河被放生大宗虹鳟，为了给它们营造“家的嗅觉”，生化责任者在15英里河段投放鱼藤酮阻断剂，毒死31种原生鱼类。令东说念主揪心的是，其中的烟色石鱼初次被发现就宣告死灭。

提到外来物种入侵，阿巴拉契亚小路中段的谢南多亚国度公园也情况堪忧。1983年舞毒蛾将公园的栎树啃食殆尽；球蚜仅用三年就报销公园90%以上的铁杉；这其中的“灭霸”当属内种皮寄生菌，1904年入侵好意思国后，几十年就将小路通盘的好意思国栗树“团灭”。

这种高逾100英尺、腰身超20英尺、叶子达100万片的树中巨东说念主，皮却像纸一样薄。内种皮寄生菌会在树疤产下几亿粒孢子，更被风以万亿数目级传播，栗树感染后致死率100%。阿巴拉契亚小路只用一代东说念主时候就失去40亿棵栗树，如今“此树可待成回顾”。

▲死灭前的好意思国栗树相片，东说念主类与之小巫见大巫。图片来源：stolenhistory.org

东说念主类带来的外来物种“有组织”地死灭小路原生物种，但某些土著可不是好惹的。刷新分解的是，熊类（黑熊、灰熊）和蛇（铜头蛇、响尾蛇）并不是徒步者最大挟制，不然碰到五次蛇的盖特伍德老奶奶焉能全身而退？小路的确的“死灭师太”是一枚“小不点”。

蜱虫——“阿巴拉契亚小路最危天真物”的头把交椅于今无东说念主撼动。这种长度近2毫米的寄生虫，吸饱血后会变成黄豆粒大小。叮住东说念主便很难铲除，即使用火烫掉，口器也会残留皮下。蜱虫传染的丛林脑炎最致命，会让东说念主急性高烧、剧烈头痛、呼吸缺少直至升天。

小路的蜱虫数目是每公里2.8只，春夏秋三季都很活跃，即使幸运从蜱虫口下生还，也会有瘫痪、癫痫、闲适等神经系统后遗症。拼集丛林脑炎于今无抗病毒殊效药，早期可使用免疫血清。是以最保障的是，你在去阿巴拉契亚小路徒步前，打一针丛林脑炎疫苗。

▲阿巴拉契亚小路常见的蜱虫有鹿蜱、黑蜱、肩胛硬蜱。图片来源：nps.gov

除了最致命的丛林脑炎，蜱虫还有一把“软刀子”——莱姆病。东说念主被叮咬一个月后会出现疲困、皮疹等症状。这种病虽致死率不高，但全身游走性红斑、膝环节肿痛、腹黑问题等慢性病会折磨你一生。2014年一项盘问知道，9%的阿巴拉契亚小路徒步者会“中招”。

对于谨防蜱虫叮咬，阿巴拉契亚小路保护协会的建议很苟简：在衣服上喷洒除虫菊酯因素；把长裤裤脚塞进袜子里；随身佩戴小镜子，检查看不到的身段部位是否遮蔽蜱虫，尤其是头发、腋下、耳后；到了坦护所尽快洗澡，衣服丢到烘干机高温烘干至少一个小时。

出过防蜱指南的小路保护协会，却没刻意出防熊指南。因为小路出身以来，黑熊在一说念山路上很常见，它们会诓骗步说念便利，却不会主动招惹东说念主类，以小路穿过的两个州为例，新罕布什尔州自1784年以来从未发生一起熊无故袭东说念主致死事件，佛蒙特州也无此记载。

▲阿巴拉契亚小路憨态可掬的黑熊。图片来源：shutterstock.com

尽管小路中部的谢南多亚国度公园黑熊密度每平方英里超过一只，可比黑熊个头更大、袭击力更强的灰熊却不行种群散步，仅仅稀零的个体。早年印第安东说念主与灰熊交手，虽将之用箭射成“刺猬”、用铅弹打成“筛子”仍能生涯，但时候已训导它们解除带枪的东说念主类。

碰到灰熊的实用奔命观点是爬树，它们攀爬智商很差。此外别把食品留在帐篷里，能从根源上缜密“引熊上门”。即使灰熊袭击力很强，也不要对阿巴拉契亚小路生畏。要知说念在2000年~2016年间，全好意思国唯独23起熊蹙迫东说念主记载，可好意思国奶牛却能每年杀死20东说念主。

不管是本性柔顺的黑熊照旧“强而知礼”的灰熊，东说念主类早已盘问透它们的习性；而对于每年来阿巴拉契亚小路徒步的背包客，熊也懂得何如与他们和平相处。不让“生态样本库”变成“绝版文库本”，在阿巴拉契亚小路这条“丝带”上，从放置东说念主与熊的扭曲开动。

▲“霜落熊升树”的宋诗田地被阿巴拉契亚小路的大雾山国度公园“复刻”了。图片来源：cleverhiker.com

尾声：幽径织梦：百年郊野精神的“当代启示录”

孩提期间，咱们都有把地毯推出褶皱像特出“山脉”的经验。而从地球维度看，郊野等于那幅地毯，阿巴拉契亚山脉是三次“股东”变成的，最近一次在4.7亿年前。阿巴拉契亚小路则是郊野地毯上的一条斑纹，百年前的东说念主类织上去，再用万世徒步加深它的陈迹。

郊野精神则是这条小路斑纹的神色。它的底色有空想者的玫瑰色，也有开辟者的热血色；有干戈的火食色，也有工业的金属色；有生物各种性的彩虹色，也有爱重自然的东说念主“射中自带”的绿色。小路无法带咱们逃离东说念主类社会尘嚣，顾惜步说念刚巧依赖志愿者的社会性。

通常，的确的郊野精神不是躲进“小路分叉的花坛”避世隐居转头原始，而是在当代性中寻找与自然和谐共生的新闪耀。是以，始于一场空想实验的自然“阿托邦”，终究需要“百年树东说念主”的社会“阿托帮”。郊野精神的背后，除了探险的心理，更有科学的感性。

▲阿巴拉契亚小路上盘问步说念泥土微生物均衡的科学家。图片来源：news.clemson.edu

在10亿年前的漫长范例里，阿巴拉契亚山脉曾有并列喜马拉雅山脉的高度。如今阿巴拉契亚小路穿越新罕布什尔州的地标、好意思国东北部最岑岭华盛顿山，也不足盘古大陆（泛古陆）上也曾巨峰的“脚踵”。更而且阿巴拉契亚山脉正以每年0.03毫米的速率变矮。

东说念主们喟叹地质变迁是“桑田碧海”，阿巴拉契亚小路这里有了更夸张的版块：在小路在宾夕法尼亚州东朔目的蔓延230英里的场合，石头确切变成了“海”。当冰川频繁解冻，大地也“脆如饼干”，断裂的岩石变成锯齿状石板，化作一派石海（felsenmeer）奇景。

是以，当你贫困跋涉过石海的“锯浪”，穿过雾山的蓝霭，登临卡塔丁山的嵯峨特等，会倏然发现，死后的阿巴拉契亚小路亦然一条长长的风铃，它最终编织的是个体对人命、空间与时候、东说念主类在自然中位置的终极叩问，的确的郊野精神等于那连接如缕的跫响……

▲阿巴拉契亚小路上的石海，是郊野精神的倾盆意想。

附：阿巴拉契亚小路阶梯全图

▲图片来源：©GaryandJoanieMcGuffin

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